"A arte dos Samurais"
Grandes mestres e os principais lutadores das mais importantes lutas
marciais japonesas (Budô) chegam a São Paulo para uma apresentação
única.
A entrada é gratuita e os organizadores prometem um espetáculo raro de
ser apreciado até mesmo no Japão, onde existem mais de 5 milhões de
adeptos. A comitiva é composta de 76 pessoas, entre atletas e
renomados mestres.
Será apresentada uma seleção do que há de mais tradicional dessa arte
milenar, até as mais conhecidas e difundidas modalidades praticadas no
Brasil, como o Aikido, Judo, Jukendo, Karate, Kendo, Kyudo, Naguinata,
Shorinji-kempo e Sumo.
O destaque da programação é a apresentação da arte denominada Kobudo,
que representa a essência das artes marciais em toda a sua milenar
tradição.
O Kobudo preserva os antigos preceitos originais e filosofia que
nortearam a luta marcial, praticados nos campos de batalha pelos
samurais, como uma arma mortal. Com o tempo, a arte se transformou e
hoje são praticadas no Japão e no mundo como uma prática esportiva
para o desenvolvimento da mente, espírito e corpo.
Entrada Gratuita
Horários:
Das 10h30 às 13h – Intercâmbio com atletas
Das 14h às 16h50 – Demonstração das artes marciais
Das 17h às 18h – workshop
Ginásio Mauro Pinheiro
R. Abílio Soares, 1300
Paraíso
segunda-feira, 10 de novembro de 2008
domingo, 9 de novembro de 2008
APRESENTAÇÃO DO BUDOKAN DO JAPÃO NO IBIRAPUERA!
"A arte dos Samurais"
Grandes mestres e os principais lutadores das mais importantes lutas
marciais japonesas (Budô) chegam a São Paulo para uma apresentação
única.
A entrada é gratuita e os organizadores prometem um espetáculo raro de
ser apreciado até mesmo no Japão, onde existem mais de 5 milhões de
adeptos. A comitiva é composta de 76 pessoas, entre atletas e
renomados mestres.
Será apresentada uma seleção do que há de mais tradicional dessa arte
milenar, até as mais conhecidas e difundidas modalidades praticadas no
Brasil, como o Aikido, Judo, Jukendo, Karate, Kendo, Kyudo, Naguinata,
Shorinji-kempo e Sumo.
O destaque da programação é a apresentação da arte denominada Kobudo,
que representa a essência das artes marciais em toda a sua milenar
tradição.
O Kobudo preserva os antigos preceitos originais e filosofia que
nortearam a luta marcial, praticados nos campos de batalha pelos
samurais, como uma arma mortal. Com o tempo, a arte se transformou e
hoje são praticadas no Japão e no mundo como uma prática esportiva
para o desenvolvimento da mente, espírito e corpo.
Entrada Gratuita
Horários:
Das 10h30 às 13h – Intercâmbio com atletas
Das 14h às 16h50 – Demonstração das artes marciais
Das 17h às 18h – workshop
Ginásio Mauro Pinheiro
R. Abílio Soares, 1300
Paraíso
Grandes mestres e os principais lutadores das mais importantes lutas
marciais japonesas (Budô) chegam a São Paulo para uma apresentação
única.
A entrada é gratuita e os organizadores prometem um espetáculo raro de
ser apreciado até mesmo no Japão, onde existem mais de 5 milhões de
adeptos. A comitiva é composta de 76 pessoas, entre atletas e
renomados mestres.
Será apresentada uma seleção do que há de mais tradicional dessa arte
milenar, até as mais conhecidas e difundidas modalidades praticadas no
Brasil, como o Aikido, Judo, Jukendo, Karate, Kendo, Kyudo, Naguinata,
Shorinji-kempo e Sumo.
O destaque da programação é a apresentação da arte denominada Kobudo,
que representa a essência das artes marciais em toda a sua milenar
tradição.
O Kobudo preserva os antigos preceitos originais e filosofia que
nortearam a luta marcial, praticados nos campos de batalha pelos
samurais, como uma arma mortal. Com o tempo, a arte se transformou e
hoje são praticadas no Japão e no mundo como uma prática esportiva
para o desenvolvimento da mente, espírito e corpo.
Entrada Gratuita
Horários:
Das 10h30 às 13h – Intercâmbio com atletas
Das 14h às 16h50 – Demonstração das artes marciais
Das 17h às 18h – workshop
Ginásio Mauro Pinheiro
R. Abílio Soares, 1300
Paraíso
terça-feira, 19 de agosto de 2008
Capoeira
A Origem
A origem da capoeira é muito discutida, pois não há documentários históricos suficientes. Durante o governo do presidente Deodoro da Fonseca, o então ministro da fazenda, Rui Barbosa, determinou que se queimasse toda documentação referente à escravidão no Brasil e poucos documentos escaparam à incineração de 1890.
A História
A Capoeira está diretamente ligada à história do Brasil, sabe-se que por volta de 1538 foram trazidos para a Bahia os primeiros escravos africanos, a maior parte vinda de Angola, Benguela e Luanda, trazidos nos porões dos “navios negreiros”, durante a viajem os doentes e mortos eram jogados no mar, quando aqui chegavam ficavam nas senzalas e eram obrigados a trabalhar nos engenhos de cana-de-açúcar.
Assim como os negros, as tribos nativas (os índios) foram em sua grande maioria dizimadas e as poucas que restaram foram escravizadas. Escutou-se falar de capoeira pela primeira vez durante a invasão holandesa em 1624 e aproveitando-se da confusão gerada os negros e índios fugiram para as matas. Os negros criaram os quilombos, que foram comunidades organizadas por negros fugitivos, em locais de difícil acesso. Se organizavam em pequenas tribos chamadas mocambos e possuíam uma hierarquia. O quilombo mais famoso foi o dos Palmares, cujo líder foi o Rei Ganga-Zumbi, guerreiro e estrategista.
Palmares pode ter sido o berço das primeiras manifestações da capoeira, a Capoeira Tradicional. Desenvolvida para ser uma defesa, ela foi sendo ensinada aos negros ainda cativos, por aqueles que eram capturados e voltavam aos engenhos. Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que parecesse uma dança.
Maltas de Capoeira
A partir do século XIX os capoeiras se organizaram em grupos, denominados Maltas de capoeira. A capoeira tornou-se uma febre social e cultural, tomando conta de centros urbanos como Salvador, Recife e Rio de Janeiro. As maltas de capoeiristas inquietavam os cidadãos pacatos do Rio de Janeiro, se tornando um incomodo para os vice-reis. Na Bahia as maltas foram desorganizadas devido à guerra do Paraguai, o governo recrutou a força dos capoeiristas, que se fez seguir para o sul como voluntários da pátria, muitos deles se distinguiram com atos de bravura no campo de batalha, consta que a guarda pessoal de José do Patrocínio e do imperador D. Pedro I, era formada por capoeiristas, mas este prestigio começou a cair com as leis abolicionistas, uma massa de pessoas procuravam empregos inexistentes e a extinção da capoeira tornou-se palavra de ordem.
A Proibição da Capoeira
As maltas converteram-se em poderosos grupos de proteção a negócios excusos. Marechal Deodoro da Fonseca instaura o decreto de lei 487 e a partir do dia 11 de outubro de 1890, todo capoeirista pego em flagrante seria desterrado para a ilha de Fernando de Noronha, por um período de seis meses. Durante décadas a Capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da sua prática deu-se apenas na década de 30, quando uma variação da Capoeira, a capoeira Regional criada então pelo saudoso Mestre Bimba, foi apresentada ao então presidente, Getúlio Vargas.
Mestre Pastinha
Vicente Joaquim Ferreira Pastinha, ou Mestre Pastinha, começou a aprender capoeira aos 8 anos de idade com o africano Mestre Benedito. Serviu a Marinha e, em 1910, tornou-se professor de capoeira. Ao longo dos anos, foi organizando a arte do jogo, fundou sua própria escola, em 1941, estabeleceu um método de ensino com base em antigas tradições trazidas por africanos escravizados e escreveu o livro "Capoeira Angola". Mas não foi reconhecido como educador e incentivador da cultura afro-brasileira e chegou à velhice em descaso e pobreza. Mestre Pastinha é o maior nome da capoeira de angola é considerado o mestre dos mestres. “O Capoeirista é um curioso, tem mentalidade para muita coisa, sabendo aproveitar de tudo o que o ambiente lhe pode proporcionar. E a Capoeira Angola só pode ser ensinada sem forçar a naturalidade da pessoa. O negócio é aproveitar os gestos livres e próprios de cada um. Ninguém luta do meu jeito, mas no deles há toda a sabedoria que aprendi. Cada um é cada um.” (Mestre Pastinha)
Mestre Bimba
Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado) filho de Luiz Cândido Machado e Maria Martinha do Bonfim, nasceu no bairro de Engenho Velho, freguesia de brotas, Salvador - Bahia em 23 de novembro de 1900. Começou a praticar capoeira aos 12 anos de idade na estrada das Boiadas, hoje o Bairro Negro da Liberdade, com o africano Bentinho, capitão da navegação Baiana. Começou a ensinar capoeira aos 18 anos de idade no Bairro onde nasceu no "Clube União em Apuros". Inspirando-se no antigo "Batuque" (luta na qual seu pai era um grande lutador, considerado até um campeão) e acrescentando sua própria criatividade, introduziu movimentos que ele julgava necessário para que a capoeira fosse mais eficaz. Então em 1928, mestre Bimba criou o que ele denominou Capoeira Regional Baiana por ser esta praticada única e exclusivamente em Salvador. Em 1973, Mestre Bimba, por motivos financeiros, deixou a Bahia, sob acusação de que os "Poderes Públicos" jamais haviam o ajudado. Faleceu em Fevereiro de 1974 em Goiânia, vítima de um derrame cerebral.
Capoeira hoje em dia
Hoje a capoeira é um esporte respeitado, devido à dedicação de muitos mestres que lutaram em prol do desenvolvimento desta cultura tão rica, mas a capoeira já não é exclusividade dos brasileiros, diversos grupos de capoeira se formaram e a difundem por todo o mundo, a cada ano milhares de pessoas iniciam seus passos, e uma vez que começam dificilmente param.
A origem da capoeira é muito discutida, pois não há documentários históricos suficientes. Durante o governo do presidente Deodoro da Fonseca, o então ministro da fazenda, Rui Barbosa, determinou que se queimasse toda documentação referente à escravidão no Brasil e poucos documentos escaparam à incineração de 1890.
A História
A Capoeira está diretamente ligada à história do Brasil, sabe-se que por volta de 1538 foram trazidos para a Bahia os primeiros escravos africanos, a maior parte vinda de Angola, Benguela e Luanda, trazidos nos porões dos “navios negreiros”, durante a viajem os doentes e mortos eram jogados no mar, quando aqui chegavam ficavam nas senzalas e eram obrigados a trabalhar nos engenhos de cana-de-açúcar.
Assim como os negros, as tribos nativas (os índios) foram em sua grande maioria dizimadas e as poucas que restaram foram escravizadas. Escutou-se falar de capoeira pela primeira vez durante a invasão holandesa em 1624 e aproveitando-se da confusão gerada os negros e índios fugiram para as matas. Os negros criaram os quilombos, que foram comunidades organizadas por negros fugitivos, em locais de difícil acesso. Se organizavam em pequenas tribos chamadas mocambos e possuíam uma hierarquia. O quilombo mais famoso foi o dos Palmares, cujo líder foi o Rei Ganga-Zumbi, guerreiro e estrategista.
Palmares pode ter sido o berço das primeiras manifestações da capoeira, a Capoeira Tradicional. Desenvolvida para ser uma defesa, ela foi sendo ensinada aos negros ainda cativos, por aqueles que eram capturados e voltavam aos engenhos. Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que parecesse uma dança.
Maltas de Capoeira
A partir do século XIX os capoeiras se organizaram em grupos, denominados Maltas de capoeira. A capoeira tornou-se uma febre social e cultural, tomando conta de centros urbanos como Salvador, Recife e Rio de Janeiro. As maltas de capoeiristas inquietavam os cidadãos pacatos do Rio de Janeiro, se tornando um incomodo para os vice-reis. Na Bahia as maltas foram desorganizadas devido à guerra do Paraguai, o governo recrutou a força dos capoeiristas, que se fez seguir para o sul como voluntários da pátria, muitos deles se distinguiram com atos de bravura no campo de batalha, consta que a guarda pessoal de José do Patrocínio e do imperador D. Pedro I, era formada por capoeiristas, mas este prestigio começou a cair com as leis abolicionistas, uma massa de pessoas procuravam empregos inexistentes e a extinção da capoeira tornou-se palavra de ordem.
A Proibição da Capoeira
As maltas converteram-se em poderosos grupos de proteção a negócios excusos. Marechal Deodoro da Fonseca instaura o decreto de lei 487 e a partir do dia 11 de outubro de 1890, todo capoeirista pego em flagrante seria desterrado para a ilha de Fernando de Noronha, por um período de seis meses. Durante décadas a Capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da sua prática deu-se apenas na década de 30, quando uma variação da Capoeira, a capoeira Regional criada então pelo saudoso Mestre Bimba, foi apresentada ao então presidente, Getúlio Vargas.
Mestre Pastinha
Vicente Joaquim Ferreira Pastinha, ou Mestre Pastinha, começou a aprender capoeira aos 8 anos de idade com o africano Mestre Benedito. Serviu a Marinha e, em 1910, tornou-se professor de capoeira. Ao longo dos anos, foi organizando a arte do jogo, fundou sua própria escola, em 1941, estabeleceu um método de ensino com base em antigas tradições trazidas por africanos escravizados e escreveu o livro "Capoeira Angola". Mas não foi reconhecido como educador e incentivador da cultura afro-brasileira e chegou à velhice em descaso e pobreza. Mestre Pastinha é o maior nome da capoeira de angola é considerado o mestre dos mestres. “O Capoeirista é um curioso, tem mentalidade para muita coisa, sabendo aproveitar de tudo o que o ambiente lhe pode proporcionar. E a Capoeira Angola só pode ser ensinada sem forçar a naturalidade da pessoa. O negócio é aproveitar os gestos livres e próprios de cada um. Ninguém luta do meu jeito, mas no deles há toda a sabedoria que aprendi. Cada um é cada um.” (Mestre Pastinha)
Mestre Bimba
Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado) filho de Luiz Cândido Machado e Maria Martinha do Bonfim, nasceu no bairro de Engenho Velho, freguesia de brotas, Salvador - Bahia em 23 de novembro de 1900. Começou a praticar capoeira aos 12 anos de idade na estrada das Boiadas, hoje o Bairro Negro da Liberdade, com o africano Bentinho, capitão da navegação Baiana. Começou a ensinar capoeira aos 18 anos de idade no Bairro onde nasceu no "Clube União em Apuros". Inspirando-se no antigo "Batuque" (luta na qual seu pai era um grande lutador, considerado até um campeão) e acrescentando sua própria criatividade, introduziu movimentos que ele julgava necessário para que a capoeira fosse mais eficaz. Então em 1928, mestre Bimba criou o que ele denominou Capoeira Regional Baiana por ser esta praticada única e exclusivamente em Salvador. Em 1973, Mestre Bimba, por motivos financeiros, deixou a Bahia, sob acusação de que os "Poderes Públicos" jamais haviam o ajudado. Faleceu em Fevereiro de 1974 em Goiânia, vítima de um derrame cerebral.
Capoeira hoje em dia
Hoje a capoeira é um esporte respeitado, devido à dedicação de muitos mestres que lutaram em prol do desenvolvimento desta cultura tão rica, mas a capoeira já não é exclusividade dos brasileiros, diversos grupos de capoeira se formaram e a difundem por todo o mundo, a cada ano milhares de pessoas iniciam seus passos, e uma vez que começam dificilmente param.
A Osteoporose
A osteoporose é uma doença caracterizada pela diminuição da densidade mineral do osso, a perda de massa óssea tornando o osso mais poroso, o osso se torna mais fraco sujeito a fraturas mais facilmente.
Existem dois tipos de ostoporose, a primária (pós-menopausa e senil) e a secundária (decorrente de enfermidades como artrite reumatóide, insuficiência renal crônica, síndrome de Cushing e uso de determinados medicamentos).
A osteoporose pode ocorre em homem quanto em mulheres, porem é mais freqüente nas mulheres 3/1.
Após a menopausa, devido à diminuição de hormônios (estrógenos), que é importante para a fixação do cálcio nos ossos.
Dentro desta doença as pessoas da raça branca, do sexo feminino, idade mais avançada, de baixo peso, na menopausa, sedentária com outros casos na família, com dieta deficiente em cálcio, fumantes, que usam com freqüência bebidas alcoólicas, Tem uma tendência maior a desenvolverem a doença, e seguido pela raça amarela.
A osteoporose, geralmente é assintomática. ( não apresenta dor) porem pode ocorrer dores nas articulações, mudanças na postura principalmente da coluna (hipercifose torácica - corcunda) devido a fraturas de vértebras.
As quedas acometem fraturas de colo de fêmur (mais freqüentes) e de outros ossos podem ocorrer devido à fragilidade óssea.
O exame para saber se existe a osteoporose é a densitometria óssea, rx, exame metabólico, A prevenção e o diagnóstico precoce é importante para o sucesso do tratamento, o exame pode ser feito nas mulheres a partir dos 45 anos e nos homens a partir dos 55.
O recomendado para a prevenção desta doença é Exercícios físicos no mínimo 3 vezes por semana, (por exemplo), alimentação adequada rica em cálcio, através da ingestão de leite e seus derivados, peixes e verduras, ingestão de vitamina D, exposição ao sol até as 10h ou depois das 15h, e evitar cigarro e consumo excessivo de álcool o sedentarismo.
O principal tratamento para a osteoporose é a fisioterapia ,atividade física,medicamentos que estimulam o depósito de cálcio no osso, uso de cálcio, hormônios (quando causada por deficiência destes), além de hábitos saudáveis
Na duvida procure sempre um medico e seu fisioterapeuta .
Referencias bibliograficas
SZEJNFELD OSTEOPOROSE - DIAGNÓSTICO E TRATAMENTO SARVIER 2000
COHEN / ABDALLA LESÕES NOS ESPORTES - 1ª ed. REVINTER 2002
MALONE FISIOTERAPIA EM ORTOPEDIA E MEDICINA DO ESPORTE - 1ª ed - SANTOS 2000
Por Dr Haron Dorta ( fisioterapeuta)
Contato: harondorta@yahoo.com.br
Existem dois tipos de ostoporose, a primária (pós-menopausa e senil) e a secundária (decorrente de enfermidades como artrite reumatóide, insuficiência renal crônica, síndrome de Cushing e uso de determinados medicamentos).
A osteoporose pode ocorre em homem quanto em mulheres, porem é mais freqüente nas mulheres 3/1.
Após a menopausa, devido à diminuição de hormônios (estrógenos), que é importante para a fixação do cálcio nos ossos.
Dentro desta doença as pessoas da raça branca, do sexo feminino, idade mais avançada, de baixo peso, na menopausa, sedentária com outros casos na família, com dieta deficiente em cálcio, fumantes, que usam com freqüência bebidas alcoólicas, Tem uma tendência maior a desenvolverem a doença, e seguido pela raça amarela.
A osteoporose, geralmente é assintomática. ( não apresenta dor) porem pode ocorrer dores nas articulações, mudanças na postura principalmente da coluna (hipercifose torácica - corcunda) devido a fraturas de vértebras.
As quedas acometem fraturas de colo de fêmur (mais freqüentes) e de outros ossos podem ocorrer devido à fragilidade óssea.
O exame para saber se existe a osteoporose é a densitometria óssea, rx, exame metabólico, A prevenção e o diagnóstico precoce é importante para o sucesso do tratamento, o exame pode ser feito nas mulheres a partir dos 45 anos e nos homens a partir dos 55.
O recomendado para a prevenção desta doença é Exercícios físicos no mínimo 3 vezes por semana, (por exemplo), alimentação adequada rica em cálcio, através da ingestão de leite e seus derivados, peixes e verduras, ingestão de vitamina D, exposição ao sol até as 10h ou depois das 15h, e evitar cigarro e consumo excessivo de álcool o sedentarismo.
O principal tratamento para a osteoporose é a fisioterapia ,atividade física,medicamentos que estimulam o depósito de cálcio no osso, uso de cálcio, hormônios (quando causada por deficiência destes), além de hábitos saudáveis
Na duvida procure sempre um medico e seu fisioterapeuta .
Referencias bibliograficas
SZEJNFELD OSTEOPOROSE - DIAGNÓSTICO E TRATAMENTO SARVIER 2000
COHEN / ABDALLA LESÕES NOS ESPORTES - 1ª ed. REVINTER 2002
MALONE FISIOTERAPIA EM ORTOPEDIA E MEDICINA DO ESPORTE - 1ª ed - SANTOS 2000
Por Dr Haron Dorta ( fisioterapeuta)
Contato: harondorta@yahoo.com.br
domingo, 20 de julho de 2008
História do TAEKWONDO
TAEKWONDO – A história da arte marcial coreana mais famosa do Ocidente.Significado do Taekwondo
O significado da palavra Taekwondo é literalmente “caminho dos pé e mãos através da mente”
“Tae” significa pé, chutar, pular, equilibrar e até defender.
“Kwon” significa mão, socar, bater ou defender
“Do” significa caminho, maneira ou filosofia da vida. O praticante de Taekwondo já pode se considerar vencedor. O início do desafio para dominar o desejo corporal próprio através do treinamento. Este é um início da maravilhosa jornada
Origem e História do Taekwondo
As artes marciais coreanas tiveram a sua origem séculos antes do nascimento de Cristo, e desenvolveram uma enorme variedade de armas. Todas as armas usadas em combate eram incluídas como parte do treinamento militar. Somando-se a tais habilidades complexas, as possibilidades e vantagens das armas corporais naturais não eram ignoradas, e as habilidades de combate sem o auxílio de instrumentos também eram valorizadas. Dessa forma, um ramo da ciência militar baseado nas armas naturais (punhos, mãos e pés) foi estabelecido. Conhecido primeiramente como su bak , e depois, através dos séculos, chamado de Kwon Bup, e então Tae Kyon, foi uma parte vital do treinamento de um guerreiro. O nome Tae Kwon Do foi escolhido em 1955 por um grupo de líderes da arte, e foi adotado oficialmente como esporte nacional da Coréia pelo presidente da República da Coréia em 1965. 4.300 Anos A história da Coréia é tão longa e excitante quanto a história do Taekwondo. O lendário rei e soldado “Dan-gun” reuniu várias tribos em um reino unificado, 23 séculos antes do nascimento de Cristo. Esse reino, fundado no ponto alto da história egípcia e séculos antes da fundação do Império Romano, durou mais de 12 séculos. Em seguida, os três reinados emergiram - Koguryo (37 a.C.- 668 d.C.), localizado na Mandchúria Sulina e Coréia Setentrional; Paekje (18 a.C.- 600d.C.), às margens do rio Han e a sudoeste da Coréia; o Silla (57 a.C.- 936d.C.). Achados arqueológicos, tais como pinturas nos murais das tumbas reais da dinastia de Koguryo, as esculturas em pedra de pagodas de templos produzidas durante o período Silla, e documentos escritos na dinastia Paekje, mostram muitos estudos de posturas, habilidades e movimentos de luta que lembram bastante as posições e formas atuais do Tae Kwon Do.
Hwa rang-do e Dinastia Silla (ac - 688 DC)
Na dinastia “Silla”, sob o comandado da monge “Wonhyo” treinava-se jovens nobres e a elite para fortalecer corpo e mente, semeando e plantando a alma de patriotismo. “Hwa rang-do” é a arte do combate livre, com regime rígido e devoção reino, pais, companheiros e de suma importância moral aos que queriam se tornar guerreiros. Os jovens aristocratas guerreiros treinaram ferozmente sobre montanhas e rios gelados até a época da união da península coreana. O código de honra no qual o grupo se baseou foi:
- Lealdade à nação e ao rei
- Respeito e obediência aos pais
- Fé nos amigos
- Coragem na batalha
- Repúdio à violência e mortes desnecessárias.
Dinastia Koryo (935 D.C.- 1392 D.C.)
A Dinastia Koryo foi estabelecida através de Wang Kwon. Wang Kwon veio de uma família nobre de Silla e tinha muito talento militar e base para ao chegar ao poder. O budismo era a religião dominante e influenciava espiritual e socialmente. Nesta dinastia, o estudo do combate desarmado ganhou maior popularidade, e praticado tanto por militares como pelo público em geral. Foi neste período que a ciência, pela primeira vez, foi organizada técnica e sistematicamente pelos maiores mestres. Os oficiais militares e mestres eram convidados pela família real para realizarem demonstrações e partidas anuais na corte real.
Dinastia Yi (1392 D.C.- 1910 D.C.)
Sob o comando do rei Taejo, fundador da dinastia, o Budismo foi substituído pelo Confucionismo como religião, e tal mudança reforçou a influência chinesa, não apenas sobre as funções oficiais, como também sobre as vidas privadas das pessoas, pois a classe dominante valorizava sobremaneira o estudo clássico chinês, com oficiais civis recebendo um maior respeito que os oficiais militares, tanto socialmente como politicamente. Como resultado, cresceu o desinteresse das pessoas pelas lutas sem armas, e o desenvolvimento técnico do “Kwon Do” (técnicas de mão) ficou estacionado.
Embora não revertendo a tal tendência, o rei Chongjo (1790) ajudou a manter as artes marciais coreanas vivas ao ordenar que Lee Duk Mu escrevesse um texto oficial sobre o assunto. Esse volume, conhecido como “Muye Dobo Tongji”, descreveu e retratou as artes marciais coreanas com extrema clareza, incluindo um capítulo sobre as formas de combate desarmado.
O declínio da habilidade militar prosseguiu. O treinamento marcial e as forças armadas foram negligenciadas. Lutas faccionais internas entre as classes dominantes fizeram com que as defesas nacionais ficassem à mercê. Como resultado, o “Kwon Do” permaneceu meramente como uma atividade recreativa para pessoas comuns. Não havia qualquer instrução de forma organizada, e os ensinamentos eram passados, secretamente, de pai para filho, e de professor para aluno.
O Século XX
No dia 10 de agosto de 1910, a dinastia Yi foi forçosamente dominada pelo Japão e o governo japonês baniu toda atividade cultural coreana, como a fala, o canto, o estudo da língua coreana e a vestimenta (a roupa tradicional). Não somente as atividades culturais, como também, os esportes de equipe e as artes marciais. Em 1913, o Karatê japonês foi introduzido na Coréia , e apoiada pelo regime militar japonês; ganhando certa popularidade até a libertação da Coréia, em 15 de agosto de 1945.
Após a independência da Coréia, vários líderes em artes marciais abriram “dojangs” (escolas de artes marciais) sob vários nomes, como “Kong Soo Do”, “Su Bak Do”, “Tang Soo Do”, “Kwon Bup”, etc. Muitos instrutores, contudo, queriam retornar às formas tradicionais coreanas de combate desarmado. A primeira conferência realizada com o propósito de unificar os “dojangs” e padronizar os métodos dos instrutores, foi feita em julho de 1946, sem sucesso. Mas as tentativas de unificar os diferentes estilos de artes marciais continuaram.
Taekwondo Moderno
Durante a colonização do Japão, longos 36 anos, foi proibida a prática do Taekwondo. Finalmente, após a independência da Coréia, em 1945, começaram a aparecer os mestres que treinavam escondidos ou os que haviam voltado da Mandchúria da China, que defendiam a independência da Coréia. Começaram a surgir daí as uniões, chamadas “KWAN” (união) pelos líderes e dirigentes do Taekwondo até o surgimento do The World Taekwondo Federation (WTF ).
. Após a liberdade para a prática do Taekwondo, o General Choi Hong Hi começou a ministrar as artes marciais para que todos os militares treinassem, fortalecendo física e mentalmente o exército coreano, impressionado o primeiro-presidente da Coréia do Sul, Dr. Sung-Man Lee. O TKD mostrou -se uma luta com desempenho incrível e fama imbatível nos combates da guerra civil (1950-1953) contra a Coréia do Norte e na Guerra do Vietnã.
Em 25 de janeiro de 1971, O Dr. Un Yong Kim é eleito presidente da Korea Taekwondo Association (KTA) e o General Choi e a sede da ITF se transferem para Montreal, Canadá em 1973, devido a problemas políticos. No mesmo ano, através do Dr. Un Yong Kim, foi criada na Coréia a “The World Taekwondo Federation” (WTF) e, logo em seguida, a fundação do Kukiwon, Quartel Central do Taekwondo.
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